Афонские святые и старцы о посте и воздержании

Некоторые, соблюдая положенные посты, не отказываются, однако ж, удовлетворять желание поесть вдоволь и сладко, чем вполне уничтожается достоинство поста…

Продолжить чтение

Великая Среда: сегодня Господь предается на страдания и смерть крестную

ГрешницаВеликая среда — день предания на страдания и смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь в доме Симона прокаженного в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, — некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он о ее поступке.

Продолжить чтение

Среда 5-й седмицы великого поста – «Мариино стояние»

Старец Зосима причащает прп. Марию ЕгипетскуюВ среду 5-й седмицы великого поста, вечером, в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности Богослужение называется стоянием Марии Египетской. Продолжить чтение

«Да исправится молитва моя…» И я исправлюсь

Что такое для нас пища, которую мы вкушаем? Средство поддержания наших телесных сил. Это, во-первых. А во-вторых, она — утешение. Этим словом в аскетической традиции Православия обычно именуется то угощение, которое может быть предложено на трапезе братии в день того или иного праздника. И наш опыт свидетельствует: утешение и есть! Только вполне это понимается, когда мы его лишаемся — постом, например, ибо приходят в эти дни «редька и хрен и книга Ефрем», а обычные, питательные, вкусные, потому как скоромные, яства оказываются «под запретом».

Продолжить чтение

Неделя Крестопоклонная

Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели.

В cубботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень  —  напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого.

Продолжить чтение

Молитва Ефрема Сирина: не даждь ми духа властолюбия или сребролюбия?

Мы уже писали о молитве Ефрема Сирина, показывая, что на месте уныния у греков стоит многоделаниеЕсть и еще интересные моменты, связанные с этой молитвой. Дело в том, что тот её вариант, который был в богослужебном употреблении до раскола, и который до сих пор читается у старообрядцев, тоже отличается от сегодняшнего варианта, который звучит в наших храмах, и это тоже связано с древнегреческим языком.

Продолжить чтение

Молитва Ефрема Сирина: Не даждь ми духа уныния или многоделания?

Вспомним главную молитву Великого поста:

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, многоделания, любоначалия и празднословия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.

Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Продолжить чтение

Триодь постная – учитель благочестия

Святая Православная Церковь, учредив пост Великой Четыредесятницы, ввела в обычай поучать и назидать своих чад глубоко-умилительными песнопениями особой богослужебной книги, именуемой Триодью Постной. Получила свое наименование Постная Триодь оттого, что важнейшие ее тексты — каноны утренние и вечерние на весь Великий пост состоят не из 9 песней, а всего на всего только из трех (отсюда и название — Триодь).

Три мотива составляют содержание всех песнопений Постной Триоди: покаяние, молитва и пост. Все три мотива раскрываются свв. песнописцами с одинаковой полнотой и обстоятельностью и заслуживают глубокого внимания.

Продолжить чтение