Русская Православная Церковь в субботу перед днем памяти святого Димитрия Солунского вспоминает всех воинов, погибших за веру и отечество на поле брани, а также всех умерших скоропостижной смертью, которые не были напутствованы в жизнь вечную молитвами святой Церкви. Димитриевская суббота, бывшая первоначально днем поминовения православных воинов, установлена великим князем Димитрием Донским.
Автор:
АПОСТОЛ ЛУКА — ЕВАНГЕЛИСТ И ИКОНОПИСЕЦ
31 октября (18 октября ) Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Луки.
Святой Евангелист Лука родился в Сирийском городе Антиохии. Родители его не принадлежали к еврейскому роду. В своих писаниях Лука обнаруживает обстоятельное знакомство с законом Моисеевым и иудейскими обычаями. На родине своей Лука обогатил свой ум разными научными сведениями. Из послания апостола Павла к Колоссянам мы видим, что Лука изучил врачебное искусство; предание же удостоверяет нас в том, что он был и живописцем. Несомненно, также, что он получил вообще хорошее образование, потому что греческий язык его писаний гораздо чище и правильнее, чем язык прочих новозаветных писателей.
Человек приходит в монастырь трудиться над собой
— Ради чего человек оставляет мир и все, что ему было близко и дорого в нем, и уходит в монастырь, так резко изменяя свою жизнь?
— Не всегда это бывает резко: как правило, человек долго обдумывает этот шаг. Это сложное и трудное решение. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что есть несколько причин, по которым человек приходит в святую обитель. Одна из них — это чувство собственной греховности, когда человек понимает, что в миру он не сможет спастись.
Телесное воскресение: как это будет?
Мы, христиане, верим в телесное воскресение. То есть не просто в какую-то «посмертную жизнь», а именно в то, что однажды душа вновь соединится с телом. Но как это будет? Ведь люди уходят совершенно разными — и немощными стариками, и телесно не сформированными младенцами… В каком теле воскреснут они?
Верю ли я?
Бывают минуты, когда человек перед лицом своей совести спрашивает себя самого: а верующий ли я?
Рассматривая свою душевную жизнь; фиксируя в своем сердце чувство постоянной тревоги от ожидаемых бед и потерь; испытывая постоянное желание приобрести и боязнь потерять; рассматривая свою растленную волю — этого гниющего на постели паралитика, — я начинаю сомневаться: верующий ли я? Я знаю, что это тайный голос темного духа, но в то же время душа моя внимает ему. Казалось бы, сомнений в бытии Божием быть не должно. Бог постоянно дает моей душе свидетельства Своего существования, более глубокие и твердые, чем даже те, которыми доказывает факт своего бытия мир, воспринимаемый органами наших чувств. Но почему-то эти свидетельства, которые переживаются как несомненные, затем не оставляют в сердце следа, как письмена, написанные на воде; вернее, от них остается только смутное неопределенное воспоминание. Продолжить чтение
Что подразумевают слова молитвы «…и не введи нас во искушение»?
Молитву Господню изъясняли многие святые отцы.
Священномученик Киприан Карфагенский пишет: «Господь дает нам как необходимое наставление говорить в молитве: “и не введи нас во искушение”. Этим показывается, что враг не имеет никакой власти над нами, если не будет на то предварительно допущения Божия. Потому-то весь наш страх, все благоговение и внимание должны быть обращены к Богу, так как лукавый не может искушать нас, если не дастся ему власти свыше. <…> Впрочем, власть над нами дается с двоякой целью: или для наказания, когда мы грешим, или для славы, когда испытываемся, как это сделано было относительно Иова, по ясному указанию Бога, говорящего: “се вся, елика суть ему, даю в руку твою, но самого да не коснешися” (Иов. 1: 12). Продолжить чтение
Хамов грех
У нас в отечестве продолжается какой-то нескончаемый праздник «торжества правдолюбия». Каждый считает долгом открывать исподнее друг друга, а с особым упоением – сильных мира сего. Всё это делается в порыве борьбы за правду, с пламенной уверенностью в собственном благородстве и считается делом почти святым.
Поговорим о волне нападок на Церковь.
Иверской иконы Божией Матери (26 октября)
Иверская икона Божией Матери
(13 октября / 26 октября)
(13 октября / 26 октября)
От святыя иконы Твоея,
о Владычице Богородице,
исцеления и цельбы подаются обильно
с верою и любовию приходящим к ней,
тако и мою немощь посети,
и душу мою помилуй, Благая,
и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.
23 октября — день памяти преподобного Амвросия Оптинского
В истории нашей страны есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский.
Будущий великий оптинский старец иеросхимонах Амвросий родился 4 декабря 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье. В 12 лет Сашу (так его звали) отдали в первый класс Тамбовского духовного училища, по окончании которого он поступил в Тамбовскую духовную семинарию. Учеба была окончена, но Александр не стал поступать в духовную академию. Не стал он и священником.
Фильм о архиепископе Красноярском и Крымском Луке (Войно-Ясенецком)
11-14 октября 2013 года в Киеве проходил XI Международный фестиваля православного кино «Покров». В день открытия фестиваля состоялась премьера художественного фильма «Лука» посвященного жизни, врачебным и духовным трудам святителя-исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Красноярского и Крымского.
Фильм «Лука» получил главный приз фестиваля. Работа над фильмом продолжалась около трех лет. В ближайшее время «Лука» будет представлен на нескольких международных кинофестивалях в России, Греции, Белоруссии и Италии, а в 2014 году выйдет в широкий прокат.
Лицезревший Христа
Преподобный Силуан Афонский, в миру Симеон Антонов, родился в 1866 году в русской крестьянской семье. Ещё юношей он желал принять постриг в Печерской Лавре, но ради послушания отцу поступил на воинскую службу. Благочестивое намерение оставило его, и вскоре он, молодой, красивый, сильный, наслаждался жизнью и в шумной суете мира начал было забывать первый зов Божий к иноческому служению.