Великий пост. Весь строй церковной жизни изменяется, преображается, чтобы расположить верующих к сугубым покаянным трудам. Богослужение также претерпевает значительные изменения. Даже Божественная литургия в седмичные дни Великого поста совершается по особому чину. Во вся дни Великого поста, кроме субботы и Воскресенья (и дня Благовещения) совершается только Литургия Преждеосвященных Даров. Продолжить чтение
В прошлой статье мы остановились на возгласе «Святая святым», который завершает основную часть богослужения. После этого духовенство в алтаре готовится к причащению, приступает к Святым Тайнам и приготовляет Дары для выноса в храм для причащения мирян. Продолжить чтение
Мы подошли к самому важному в литургии — моменту освящения Даров. Христос — глава Церкви — является посреди молящихся; все внимание сосредотачивается на этом событии, и начинается заключительная часть литургии — ходатайственные молитвы и поминовение членов Церкви. Продолжить чтение
Мы продолжаем разговор о самой важной части литургии — Евхаристическом каноне. В прошлый раз мы остановились на начале чтения священником евхаристических молитв.. Продолжить чтение 
С началом пения Символа веры мы вступаем в самую таинственную и духовно напряженную часть литургии — Евхаристический канон. Благоговейное внимание молящихся, тишина и глубочайшие по содержанию песнопения создают в это время в храме атмосферу действительного присутствия Божия. Продолжить чтение
В прошлой статье мы начали рассказывать о том, как духовенство и народ готовятся к совершению Великого входа. Осознание своего недостоинства так близко приступать к Царю Славы — Богу, поминовение членов Церкви Христовой, а также перенесение Даров для совершения Бескровной Жертвы и воспоминание погребения Иисуса Христа — вот ключевые моменты священнодействия Великого входа, на которых мы подробно остановимся на этот раз. Продолжить чтение
Литургия верных — таинственная часть православного богослужения. Все, что читалось и пелось в храме до этого, носило подготовительный характер. Теперь наступает время благоговейного созерцания Страшной Бескровной Жертвы.
Литургия верных называется так потому, что на ней могут присутствовать только члены Церкви Христовой — «верные», поскольку будет совершаться непостижимое Таинство Православной Церкви — Причащение. А так как причащаться могут только крещеные и определенным образом подготовившиеся люди, то присутствие некрещеных или людей другой веры нежелательно. Продолжить чтение
Продолжаем разговор о первой части Божественной литургии — литургии оглашенных, которая завершается чтением Евангелия — главным литургическим моментом перед таинственной частью богослужения. Продолжить чтение
Начало литургии полагает возглас предстоятеля «Благословенно Царство…», указующий на смысл и цель совершения литургии — переход Церкви в Царство Отца, и Сына, и Святого Духа. Литургия состоит из нескольких частей, между которыми можно провести четкую границу. Это литургия оглашенных и литургия верных. Литургия оглашенных содержит воспоминание о выходе Христа на общественную проповедь и о самой проповеди Евангелия. Свое название она получила от древней практики оглашения, то есть научения основам веры, готовящихся принять Крещение. Поэтому первая часть Божественной литургии (от мирной ектении до чтения Евангелия) носит в основном учительный характер. На литургии верных совершается собственно Евхаристия и Причащение Святых Христовых Таин. Это уже таинственная часть литургии, начинающаяся пением Херувимской песни и заканчивающаяся причащением духовенства и народа. Теперь мы приступим к последовательному изложению порядка литургии оглашенных. Продолжить чтение
Переходим к самому главному в жизни Церкви — Божественной литургии. Это не просто главная служба; литургия — это таинственная жизнь Церкви, ее альфа и омега — начало и конец. По сути, литургия — это явление в нашем мире Царства Божия как конечной цели бытия Церкви.
Все прочие службы суточного круга являются подготовкой верующих к главному общему делу (по-гречески — «литургия») церковной общины. В службах вечерни и утрени последовательно выражается ожидание и предощущение пришествия Спасителя, покаянное устремление к Богу, единство Небесной и земной частей Церкви и, наконец, славословие, поклонение пришедшему «на запад солнца» Христу. Во время же литургии посреди молящихся является Сам Христос, для того чтобы преподать Себя верующим и совершить самое главное Таинство Церкви — Причащение. Продолжить чтение
Под воскресные и праздничные дни совершается с вечера особая служба Богу, называемая обыкновенно, всенощной, или всенощным бдением.
Это богослужение называется так потому, что оно в древнее время начиналось с вечера и кончалось утром, следовательно, вся предпраздничная ночь проводима была верующими в церкви за молитвою. И в настоящее время существуют такие св. обители, где всенощное бдение продолжается около шести часов от начала оного. Продолжить чтение