22 июня монастырь в честь Рождения святого Пророка Иоанна Предтечи посетили воспитанники воскресной школы храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Паломников сопровождал духовник воскресной школы иерей Михаил Осипов. Экскурсию для гостей провела прихожанка монастыря Калижникова Таисия, которая также является преподавателем Православной гимназии во имя Игнатия Брянчанинова при храме Рождества Пресвятой Богородицы.
В ходе экскурсии детям рассказали об истории строительства храмов монастыря, о монастырском укладе и особенностях богослужений. Для паломников это был интересный опыт знакомства с новым опытом приходской жизни и монашеского служения.
Затем руководитель монастырской воскресной школы Гришина Елена угостила гостей чаем и сладостями.
В монастырском храме регулярно проходят экскурсии для учащихся общеобразовательных школ и воспитанников воскресных школ, на которых дети знакомятся с устройством храма и его святынями.
10 и 11 июня Кемеровская епархия по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла стала центром проведения круглого стола монашествующих Сибирского федерального округа «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности». В мероприятиях приняли участие главы митрополий и архипастыри сибирских епархий, игумены, игумении и насельники обителей.
11 июня состоялось пленарное заседание круглого стола. Его открыл глава Кузбасской митрополии митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх, вновь обратившись с приветствием как к присутствующим в конференц-зале, так и к подключившимся по видеосвязи. Архипастырь представил доклад «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности».
Приветствие председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви участникам конференции по видеосвязи передала его заместитель — настоятельница Московского Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумения Иулиания (Каледа). Также она выступила с докладом «Традиции египетского монашества в современном мире».
Также к участникам конференции по видеосвязи обратился митрополит Новосибирский и Бердский Варфоломей. Владыка подчеркнул, что монашество, как передовой отряд воинства Христова, всегда находился и находится на самом острие духовной борьбы. Исключительность монашеского делания заключается в том, что именно представители монашества решились на всецелое исполнение христианского нравственного учения.
«Дай Бог, чтобы запланированные выступления и последующие обсуждения были содержательными и, самое главное, полезными с практической точки зрения. Пусть результаты и решения данного круглого стола станут весомым вкладом в укрепление и повышение общественного авторитета, как монашества, так и в целом Православной Церкви, а также содействуют расцвету духовной жизни в монастырях и среди монашествующих, находящихся на различных послушаниях», — заключил владыка.
От Новосибирской епархии в работе в работе конференции также приняли участие настоять мужского монастыря в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской игумен Гурий (Прокичев), настоятель Иоанно-Предтеченского мужского монастыря игумен Александр (Чебанов) и настоятельница женского Александро-Невского Покровского монастыря игумения Мария (Гурвич).
В первой части круглого стола прозвучали доклады «Нищета духовная как один из видов монашеского подвига» архиепископа Ефрема (Просянка), «Монашествующие Томской епархии в XIX – нач. XX вв.» профессора, председателя Общественной палаты Кемеровской области, доцента исторических наук Владислава Алексеевича Овчинникова, «Об опыте коптских монастырей в исполнении монашеских обетов в условиях современности» митрополита Горловского и Славянского Митрофана.
После перерыва на чай работа круглого стола возобновилась под модерацией викария Кемеровской епархии епископа Гурьевского Даниила и проректора Кузбасской православной духовной семинарии иеромонаха Андрея (Чудинова).
9 июня руководитель Епархиального отдела по духовному окормлению детей-инвалидов и детей, оставшихся без попечения родителей, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» протоиерей Александр Гришин и настоятель Иоанно-Предтеченского монастыря игумен Александр (Чебанов) навестили детей в оздоровительном санатории.
Священнослужители поздравили детей с началом летних и каникул и пожелали с пользой провести это время. Протоиерей Александр Гришин старается чаще навещать юных пациентов — лечение в санатории длительное, часто дети проводят здесь по несколько месяцев, не имея возможности видеться с родителями. Поэтому, отмечает отец Александр, важно не только порадовать детей не только подарками и сладостями, но и поддержать духовно, помолиться о них, пожелать терпения и сил.
В этот раз детей навестил также игумен Александр (Чебанов) — вместе с прихожанами Иоанно-Предтеченского монастыря часто поддерживают проекты Епархиального отдела по духовному окормлению детей-инвалидов и детей, оставшихся без попечения родителей: готовят подарки, покупают игрушки и одежду, книги и спортивный инвентарь.
Священники в беседе с детьми напомнили, что начался Петров пост, и это время должно напоминать об исправлении души. В дни летних каникул можно не только отдыхать, но и помогать друг другу, читать книги, заниматься спортом.
Пост называется Петровым в честь святых апостолов Петра и Павла. Он установлен в память о том, как апостолы постились перед евангельской проповедью всему миру. Этот пост еще называют Апостольским.
Даты Петрова поста
Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы), на следующий день после праздника Всех святых. Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. В 2026 году пост начинается 8 июня.
Заканчивается Петров пост всегда 12 июля (11 июля — последний день поста). Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским.
Что можно есть в Петров пост
Петров пост — нестрогий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо, яйца и молочные продукты тем, кто постится по всей строгости, есть нельзя. При этом если в среду или пятницу празднуется память святого храма или святого, которому положено «всенощное бдение», то в эти дни также разрешается употребление рыбы.
Праздник, которым завершается пост, — день памяти святых апостолов Петра и Павла — не входит в сам пост. Но если он попадает на среду или пятницу, то поститься нужно.
Мы знаем о Петровом посте с самых первых веков христианства. Впервые мы читаем о нем в в «Апостольском предании» святого Павла, тогда христиане не связывали этот пост с именем Петра и Павла. Он существовал для тех, кто по какой-то причине не смог поститься в Великий пост перед Пасхой.
В Константинополе и Риме построили храмы во имя апостолов Петра и Павла. В Константинополе храм освятили в день памяти апостолов — 12 июля по новому стилю.
С IV века многие святые отцы писали в своих трудах об Апостольском посте: например, Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, Лев Великий, Феодорит Кирский.
Смысл Петрова поста
Петров пост, как и любой из четырех многодневных постов в году, призывает нас к самосовершенствованию, к победе над грехами и страстями. В эти дни и недели мы пытаемся почувствовать правильную внутреннюю иерархию своей жизни: решаем для себя, что тело должно стремиться к душе, душа — к духу. И весь человек должен быть устремлен к Богу. Пост, то есть наше добровольное воздержание, призывает нас пройти по этому пути.
Кроме того, пост объединяет людей, верующих во Христа. Вместе постясь, мы ощущаем себя членами единой Церкви, единой общины верных Спасителю и Его заповедям. Тем самым мы признаем, что все, что проповедовал Христос, — истинно. То есть пост — это не только самосовершенствование, но и наше свидетельство всему миру о том, что мы христиане.
Не каждый из нас может поститься так строго, как это предписывает Церковь, но каждый из нас может засвидетельствовать то, что он часть Церкви, — соблюдая пост в меру своих сил и со всей искренностью. Меру поста лучше всего согласовать с духовником.
По материалам интернет журнала «ФОМА»:
www.foma.ru/petrov-post.html
Троица, или Пятидесятница, — это день рождения Церкви. На Троицу все православные храмы убраны изумрудной зеленью — травами, ветками берез и цветами. В этот день христиане вспоминают сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло спустя пятьдесят дней после Воскресения Христова. Мы расскажем о событиях, традициях и смысле Пятидесятницы.
Что такое Пятидесятница
День Святой Троицы — это один из двунадесятых праздников, 12-ти главнейших после Пасхи праздников в Православии. Его также называют Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа.
В этот день мы вспоминаем евангельское событие — сошествие Святого Духа на апостолов. На пятидесятый день после Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где накануне ареста и Распятия Христос совершил Тайную Вечерю. И тут, как мы читаем в Новом Завете, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян 2:2-4).
После сошествия Святого Духа апостолы стали говорить на самых разных наречиях, и люди, окружающие их, удивлялись: как простые галилеяне могут знать столько языков? Ведь для каждого из слушателей проповедь Христа Воскресшего звучала на его родном языке.
Сошествие Святого Духа и многоязычная проповедь апостолов стали днем рождения Церкви — сообщества верных Христу, объединенных Таинствами в Единое Тело Христово.
Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи. Он принадлежит к числу так называемых господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.
В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них — к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и — как был, во плоти — вознесся на небо. Новый Завет так пишет об этом событии:
Вознесение, Джотто ди Бондоне
Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян 1:9-11). Продолжить чтение →
8 мая накануне Дня Победы на Чемском кладбище (микрорайон ОбьГЭС) настоятель монастыря во имя святого Пророка и Предтечи Иоанна игумен Александр (Чебанов) отслужил панихиду за воинов погибших при выполнении специальной военной операции.
За панихидой молились депутат заксобрания НСО Станислав Лысенко и родители павших героев.
31 мая 2026 мы отмечаем один из главных церковных праздников — Пятидесятницу, также называемый Днем Святой Троицы. На пятидесятый день (отсюда и название праздника) после воскресения Христа и после иудейской Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где на них сошел Святой Дух. Одним из Его даров была способность говорить на разных языках для проповеди Евангелия. В чем смысл этого события, и что Писание говорит нам о Святом Духе?
В настоящее время в центре проживает 27 человек. Священнослужители тепло приветствовали каждого пасхальным возгласом «Христос воскресе!» и совершили пасхальный молебен.
В беседе с постояльцами центра отец Александр и отец Анатолий напомнили о значении праздника Пасхи, который празднуется в течение 40 дней. «В пасхальные дни мы стараемся поделиться радостью о Воскресшем Спасителе не только с нашими родными и близкими, но особенно важно посетить тех, кто нуждается в нашей помощи и поддержке», — отметил игумен Александр.
По традиции священники передали для проживающих и медицинского персонала центра пасхальные угощения — куличи и яйца, а также духовную литературу.
Дата вычисляется по лунно-солнечному календарю в промежутке между 4 апреля и 8 мая. От даты празднования Пасхи зависят даты всех связанных с нею праздников и постов.
Статус:
великий праздник
Событие:
Воскресение Христа — центральное событие всей Священной истории. О нем повествуют все четыре евангелиста (Мф 18:6, Мк 16:6, Лк 24:6, Ин 20:6).
Христос был распят и умер на Кресте за грехи всех людей — живших когда-либо от сотворения мира и тех, кто когда-либо будет жить. Праведные Иосиф Аримафейский и Никодим — тайные ученики Христа — сняли с Креста Его тело, положили в высеченный в скале гроб и, закрыв вход в пещеру камнем, ушли, т. к. уже начиналась суббота, праздник иудейской пасхи.
Рано утром на следующий день после субботы женщины — ученицы Спасителя — пришли к пещере, чтобы по традиции помазать тело Иисуса специальными погребальными благовониями — миром. Они увидели, что тяжелый камень, закрывавший вход в пещеру, отодвинут в сторону, а во гробе никого нет: они нашли там только пустые погребальные пелены и платок, закрывавший лицо Христа. На выходе из пещеры мироносиц встретил ангел, возвестивший им, что Христос воскрес!
Икона праздника:
На иконе Воскресения Христос выводит из бездны ада первых людей — Адама и Еву, а вместе с ними и всех ветхозаветных праведников.
В руке Спаситель держит Крест — как знамя победы, отворившее двери ада для всех, кто захочет последовать за Ним.
Разрушение ада символизируют сломанные врата и замки под ногами Христа. Как поется в пасхальном каноне преподобного Иоанна Дамаскина:
«Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба».
Смерть пришла в мир через грехопадение первых людей. Адам и Ева нарушили заповедь, данную Творцом, и были изгнаны из рая. Непослушание прародителей обрекло на смерть всех их потомков.
Но люди не остались без надежды на возвращение. Бог обещал им, что смерть будет побеждена. С тех пор все праведники жили ожиданием пришествия в мир Спасителя.
Пасха (древнеевр. «Прохождение мимо») — праздник, учрежденный в память избавления иудейских первенцев от смерти в день бегства народа избранного из плена египетского. В тот день иудеи закололи и съели ягненка, а его кровью помазали косяки дверей своих домов. Ангел Господень, убивающий всех первенцев земли египетской, прошел мимо их жилищ, не причинив им никакого вреда.
Пасхальный агнец — символ Христа. Как иудеи, избавленные от смерти кровью невинного ягненка, бежали из плодородной, но убивающей их народ страны, так и христиане получают избавление от смерти Кровью Спасителя.
Пиросмани. Пасхальный барашек. 1910
Христос победил смерть Своею смертью и Воскресением. До пришествия Спасителя двери рая были закрыты: все люди — и грешники, и праведники — после смерти попадали в преисподнюю. Но когда безгрешный Бог принял на себя смерть и спустился во ад, ад не смог его удержать. Христос вывел оттуда всех праведников и раз и навсегда открыл двери для всех, кто захочет последовать за Ним.
«Пятое Евангелие» — так называют Туринскую плащаницу (погребальные пелены Христа). На ней, как на негативном отпечатке, отобразились Тело и Лик Христа в момент Воскресения. На ткани видны раны от гвоздей, шипов тернового венца, следы плети и рана от копья.
Мы празднуем Пасху каждую неделю: каждый 7-й день недели посвящен Воскресению Христа из мертвых.
Пасха — самый первый христианский праздник. В Деяниях апостолов мы читаем о том, что христиане собирались вместе (по-гречески — «в Церковь») в первый день после субботы (то есть — в воскресенье) для благодарения и преломления хлеба — совершения Евхаристии.
Паcхальный крестный ход: что несут его участники?
Евхаристия — таинство Церкви. Каждый, кто исповедует Христа Богом, может приобщиться к воскресшему Спасителю, буквально стать Его частью. Это происходит в таинстве Причастия, через вкушение Его Тела и Крови. Христос победил смерть, но присоединиться к Его победе — добровольный выбор каждого человека.
Богослужение Пасхи — самое торжественное. Почти все молитвы поются, а сам праздник заканчивается только через неделю, в день, посвященный уверению апостола Фомы.
В пасхальную ночь Евангелие читают на разных языках, ведь Воскресение Христа касается всех людей, где бы и когда бы они ни жили.
Ночной пасхальный крестный ход — древняя византийская традиция. В то время крещение новых христиан совершалось два раза в год: в Великую Субботу — перед пасхальной литургией и в сочельник праздника Рождества (точнее, Богоявления: Крещение и Рождество праздновались в один день). Подготовка к крещению (оглашение) проходила в течение всего Великого поста. Само таинство совершалось в специальном крестильном храме. Из него новокрещеные торжественно, с зажженными свечами в руках шли в белых крестильных рубашках в собор святой Софии.
Фото Юлии Маковейчук
Празднование Пасхи продолжается 40 дней до момента Вознесения Христа на небо. Всё это время в Церкви звучит торжественный пасхальный канон — творение преподобного Иоанна Дамаскина, а многие молитвы заменяются на пение тропаря праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»
«Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» — приветствуют друг друга христиане в течение всего времени празднования Пасхи. Традиция христосования основывается на событиях, описанных в Евангелии, когда жены-мироносицы пришли к апостолам с известием о воскресении Христа.
Традиция красить яйца на Пасху основана на легенде: святая Мария Магдалина пришла с проповедью о воскресении Христа к императору Тиберию, а чтобы не входить к нему с пустыми руками, принесла в подарок куриное яйцо. Император сказал ей, что легче этому яйцу стать из белого красным, чем поверить таким небылицам. И яйцо в его руках сделалось красным.
Молитвы Пасхи
Тропарь, глас 5
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Перевод:Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и тем, кто в гробницах, жизнь даровав.
Кондак, глас 8
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́ я́ко победи́тель Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый, ра́дуйтеся:/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
Перевод:Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как победитель, Христе Боже, женам-мироносицам возгласив: «Радуйтесь!» и Твоим апостолам мир даруя, Ты, дающий падшим воскресение.
По материалам электронного журнала «ФОМА»:
foma.ru/svetloe-hristovo-voskresene.html
В преддверии Светлого Христова Воскресения преподаватели воскресной школы при Епархиальном монастыре в честь Рождества святого Пророка и Предтечи Иоанна организовали тематические выставки и просветительские мероприятия в детских библиотеках микрорайона ОбьГЭС г. Новосибирска.
В течение многих лет духовенство и сотрудники монастыря окормляют библиотеки микрорайона — к большим церковным праздникам организуются тематические стенды, на которых представлена душеполезная литература. Многие книги передаются в библиотеки в дар от храма, таким образом люди могут не просто познакомиться с духовной литературой на выставке, но и взять издания домой.
Особое внимание уделяется самым маленьким читателям. Для них помимо выставок организуются мастер-классы и творческие занятия. Так, вместе с православными добровольцами дети учатся украшать пасхальные яйца, готовят открытки для своих близких. «На таких творческих встречах ребята не только знакомятся с традициями праздника, но и узнают его духовный смысл, начинают интересоваться жизнью Церкви, стремятся побывать в храме, поделиться своими новыми знаниями с родителями и друзьями. Поэтому мы видим, что наше сотрудничество с библиотеками района приносит свои плоды — люди знают, что здесь можно взять и духовную литературу, и пообщаться со священником, и найти единомышленников», — рассказывает настоятель Иоанно-Предтеченского монастыря игумен Александр (Чебанов).
Отец Александр подчеркивает, что за годы работы многие библиотекари уже и сами могут многое рассказать детям и взрослым о духовной литературе, посоветовать те или иные издания. Также важно, что регулярно проводятся и встречи читателей со священнослужителями. На таких беседах часто речь идет не только о литературе — люди интересуются духовной жизнью, просят совета и молитв, многие приходят в храм на богослужения.
10 и 11 июня Кемеровская епархия по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла стала центром проведения круглого стола монашествующих Сибирского федерального округа «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности». В мероприятиях приняли участие главы митрополий и архипастыри сибирских епархий, игумены, игумении и насельники обителей.
