Преображение Господне

Преображение Господне, или, по-народному, «Яблочный Спас» — православный праздник, который верующие отмечают 19 августа. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе. Мы расскажем об истории, смысле и традициях праздника Преображения.

Что такое Преображение

Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник.

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».

Когда празднуется Преображение Господне

Православные христиане празднуют Преображение 19 августа по новому стилю (6 августа по старому стилю).
Продолжить чтение →

Название праздника Рождества Иоанна Предтечи

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — так полностью называется праздник.

Рождество Иоанна Предтечи — это один из великих праздников. Великие праздники по значимости идут после 12-ти двунадесятых праздников. Рождество Иоанна Крестителя отмечается 7 июля по новому стилю. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.

Когда празднуется Рождество Иоанна Предтечи

Рождество Иоанна Предтечи — непереходящий праздник. Он отмечается 7 июля (24 июня по старому стилю).

История жизни Иоанна Предтечи

Иоанн Креститель — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Иисус Христос говорил о нем: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя» (Мф 11:11).

Иоанн Предтеча жил примерно с 6–2 года до н. э. до 30 года н. э. Будущий великий пророк родился в семье праведных Захарии и Елизаветы. По материнской линии Иоанн был родственником Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Него.

Иоанн был последним пророков среди множества праведников, предсказывавших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля. Иоанна называют Предтечей и Крестителем. Предтечей — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие. Крестителем — потому что он крестил Спасителя в Иордане.

Прежде чем начать свою проповедь, Иоанн много лет жил в пустыне — готовился к своему служению постом и молитвой. Носил грубую одежду, питался одними медом и акридами (саранчой). Когда ему исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему выйти из пустыни и проповедовать пришествие Христа.

Иоанн пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк 3:21-22).

Крещением Христа увенчалась проповедь Иоанна Предтечи. Ему предстояла мученическая смерть. Царь Ирод Антипа, сын царя Ирода Великого (который после Рождества Христова приказал убить всех вифлеемских младенцев) заключил пророка в темницу за то, что тот обличал его преступном браке с Иродиадой. На пиру в честь дня рождения дочь Иродиады Саломея танцевала для Ирода, и в награду за танец мать подговорила ее попросить у царя смерти пророка. Иоанну Крестителю отрубили голову, и Саломея принесла ее на блюде Иродиаде. В память об этом установлен церковный праздник — Усекновение главы Иоанна Предтечи.

Продолжить чтение →

В Новосибирской православной духовной семинарии с 20 июня 2024 года стартует приемная кампания

Набор проходит на направления подготовки 48.03.01 Теология (государственный стандарт) и Подготовка служителей и религиозного персонала православного вероисповедания (церковный стандарт), на очную и заочную формы обучения.

  Информация о приеме и вступительных испытаниях доступна на сайте Семинарии https://dsnsk.ru/ в разделе: Абитуриенту.

  Вступительные испытания пройдут с 16 по 23 июля.

  На обучение по очной форме принимаются лица мужского пола, православного вероисповедания, не состоящие в браке или женатые первым браком и не имеющие канонических препятствий к принятию священного сана.

  На заочную форму обучения принимаются священнослужители Русской Православной Церкви и лица мужского пола, не имеющие канонических препятствий к принятию священного сана, несущие приходское служение.

  Регистрация абитуриентов проходит онлайн на сайте http://abit.dsnsk.ru/.

Что мы знаем о празднике

Дата (в 2024 году): 23 июня

Статус: двунадесятый праздник

Событие: один из важнейших христианских праздников.

В этот день мы вспоминаем, как на пятидесятый день после Воскресения Христова на апостолов сошел Святой Дух.

На пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и апостолы собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после Исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей.

Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян 2:2–4). Господь исполнил Свое обещание: И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет (Ин 14:16–17).

Случившееся привлекло огромную толпу людей. Многие из них не были евреями и прибыли в Иерусалим на праздник. Каково же было всеобщее изумление, когда собравшиеся поняли, что апостолы, вышедшие из Сионской горницы, говорят с ними на самых разных языках и диалектах: И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились (Деян 2:7–8). В тот день около 3000 человек уверовали во Христа и приняли Крещение (Деян 2:41).

Продолжить чтение →

Вознесение — великий христианский праздник, который входит в число двунадесятых (двенадцати важнейших годовых праздников церковного календаря). Он имеет переходную дату и всегда совершается в четверг на 40 день после Пасхи. В 2024 году Вознесение выпадает на 13 июня.

После Своей смерти на кресте и Воскресения Христос ещё 40 дней являлся своим ученикам во плоти, общался с ними, наставлял их, рассказывая о Царствии Небесном. На сороковой же день Он собрал их на горе Елеон в Вифании — пригороде Иерусалима, повелев не расходится, ибо через несколько дней они будут крещены Духом Святым (имеется в виду грядущий праздник Пятидесятницы, который совершается через несколько дней после Вознесения). Сказав же это, Христос благословил учеников и вознесся на небо. Это был последний раз, когда апостолы видели своего Учителя во плоти.

События праздника Вознесения являются как бы завершением спасительного дела Христа на земле. Господь воплотился в человека, умер на кресте за наши грехи и воскрес, а теперь, будучи в человеческом теле — в том самом, в котором он пострадал и воскрес из мертвых, возносится на небо, чтобы приготовить там место для всех верных Его последователей.

По материалам журнала «ФОРМА»
www.foma.ru/kakogo-chisla-voznesenie-v-2016-godu.html

26.05.2024 18:33:00

26 мая в Новосибирске по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима состоялся общегородской крестный ход, посвященный церковно-государственному празднику – Дню славянской письменности и культуры. 

Опубликовано: 26.05.2024

Никола Летний (также Никола вешний) — православный праздник в честь дня поминовения переноса мощей Святителя Николая Чудотворца в итальянский город Бари в конце XI века. Никола летний относится к числу непереходящих церковных праздников и ежегодно отмечается православной церковью 22 мая по новому стилю.

Также 11 августа в Русской Православной Церкви празднуется рождество святителя Николая.

В православной традиции Николай Чудотворец считается одним из самых почитаемых святых, покровителем моряков, купцов и детей, а также защитником невинно осужденных.

Святитель Николай родился в греческой колонии Ликия (ныне Турция) около 270 года в семье состоятельных родителей-христиан. С раннего детства Николай был религиозен: изучал Писание, читал божественные книги, посещал литургии. Дядя святителя был епископом, он же рукоположил Николая в сан священника и поручил ему говорить поучения пастве. Прихожане полюбили нового пресвитера за его милосердие, внимательность к чужому горю и невероятную щедрость. Так, унаследовав состояние родителей после их смерти, святитель Николай раздал его нищим. Будучи скромным и кротким, святой стремился творить милостыню тайно и скрывал свои благодеяния.

Продолжить чтение →

12.05.2024 15:09:00

19 мая по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима в Новосибирской православной духовной семинарии пройдет день открытых дверей. Мероприятие начнется в 9.00 и пройдет в очном формате. 

Опубликовано: 12.05.2024

Вопрос читателя:

Следует ли причащаться на Светлой седмице? Правда ли, что перед этим не нужно поститься? Как тогда готовиться к причастию на Светлой седмице? Нужно ли исповедоваться? В любом ли храме меня могут причастить?

Ответ священника:

Протоиерей Андрей ЕФАНОВ

Причащаться на Светлой неделе можно и даже нужно! Об этом нам говорит 66-е правило VI Вселенского Собора, которое предписывает всем христианам всю Светлую Седмицу ежедневно причащаться Святых Христовых Тайн. Причащаться каждый день Светлой Седмице для большинства из нас, конечно, сейчас мало возможно. Но хоть раз за Светлую неделю побывать еще раз на пасхальной литургии и причаститься, было бы очень хорошо. Ведь истинная Пасха — это Христос, Который приносится в Жертву в Таинстве.

Если христианин провел в воздержании и молитве Великий пост, то на Светлой седмице он может приступать ко причащению натощак, но без поста накануне. Почему мы не должны поститься в Пасхальную седмицу? Потому что, как сказал Христос, «могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?» Пасха — самый главный праздник христианской Церкви. Весь Великий Пост является подготовкой к Пасхе.

Правило ко причащению составляет чтение пасхального канона (который и так читается на Утрене перед Литургией), часов Пасхи и Последования ко Причастию.

Что касается исповеди: если вы исповедовались последний раз не раньше Лазаревой субботы или одного из дней Страстной седмицы и не имеете на душе нераскаянных тяжких грехов, то по благословению священника вы можете причащаться на Светлой без предварительной исповеди. Эта церковная традиция опять же таки связана с тем, что перед Пасхой был Великий пост — время нашего сугубого покаяния. А Пасха — время радости о Христе Воскресшем, которую ничто не должно заслонять.

Конечно же, практика причащения не может быть полностью регламентирована. Общая концепция такова, как выше написано, но в некоторых пределах она может разниться от прихода к приходу. Поэтому лучше всего прислушиваться к тому, что говорит духовник или же священнослужители вашего прихода. Тогда Вам станет проще определиться с регулярностью причащения и днями, когда лучше приступать к этому Таинству.

В 2015 году проходившее в Москве Архиерейское совещание утвердило документ «Об участии верных в Евхаристии». О причащении на Светлой седмице в нем говорится следующее:

«Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: „От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся“ (66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития».

На заставке: фрагмент фото spbpda 

По материалам журнала «ФОМА»:
www.foma.ru/prichastie-na-svetloy-sedmitse-chto-delat-html.html

01.05.2024 14:04:00

25 апреля 2024 г. по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима в помещении воскресной школы Вознесенского кафедрального собора состоялась конференция, посвященная 100-летию Новосибирской епархии. 

В конференции приняли участие преподаватели и слушатели богословских и певческих курсов Свято-Макарьевского центра подготовки церковных специалистов при Новосибирской православной духовной семинарии. Открыл конференцию приветственным словом руководитель Центра протоиерей Александр Матрук.

Первая часть конференции была посвящена истории Новосибирской епархии. Слушатель богословских курсов Михаил Вороник зачитал доклад «Старейшие храмы г. Новониколаевска-Новосибирска» с презентацией архивных фотографий. Далее с докладом «Собор святых Новосибирской митрополии» выступила студентка 1 курса Анастасия Имайкина.

Вторая часть конференции посвящалась творчеству сибирских церковных композиторов. Выпускница регентского отделения Наталия Фетисова рассказала о жизни и творчестве Феодора Васильевича Мясникова (1874-1941 гг.) Присутствующим были предложены аудиозаписи и ноты таких произведений как «Благослови, душе моя, Господа» (псалом 103), «Во Царствии Твоем» и «Честнейшую». Следующий композитор – Павел Иосифович Иванов-Радкевич (1878 – 1942 гг.). Для знакомства с его творчеством были представлены произведения «Хвалите Имя Господне» и «Свете тихий». Завершила свой доклад Фетисова рассказом о Михаиле Петровиче Ступницком – регенте, композиторе и священнослужителе. Прозвучали его самые известные произведения «Хвалите имя Господне» и «Ныне отпущаеши».

Доклад Татьяны Ивановны Реморовой, заведующей певческими курсами, был особенно интересен, поскольку ей посчастливилось лично знать этих удивительных людей и профессионалов своего дела — регентов, композиторов Сергея Дмитриевича Савватеева (1914 – 2001 гг.), Михаила Семеновича Алтабасова (1914 – 1983 гг.) и Константина Иосифовича Павлючика (1922 – 1992 гг.)

Присутствующие прослушали «Блажен муж» Михаила Алтабасова, затем произведения С.Д. Савватеева – кондак Акафиста Архистратигу Михаилу и Малое славословие. В память о творчестве регента архиерейского хора Вознесенского кафедрального собора Константина Иосифовича Павлючика были представлены тропарь Вознесению Господню в исполнении сводного хора священнослужителей под управлением протоиерея Бориса Пивоварова, а также светилен Вознесению Господню в исполнении архиерейского хора Вознесенского кафедрального собора под управлением Татьяны Реморовой.

Свой доклад о современных сибирских композиторах представила студентка 2-го курса певческого отделения Зоя Варакина. В начале был показан отрывок из фильма про композитора Аскольда Мурова (1928-1996 гг.). Его имя с 2006 г. носит Новосибирский музыкальный колледж. Аскольд Муров обучил много талантливых композиторов, в их числе Владимир Валентинович Пономарев (род. 1960 г., работает в Красноярске, член Союза композиторов России) и Юрий Валерьевич Орлов (род. 1962 г., работает в Омске). Для присутствующих прозвучали произведения В. Пономарева «Царю Небесный» в исполнении архиерейского хора Вознесенского кафедрального собора и Малое славословие в исполнении вокального ансамбля под управлением самого Владимира Пономарева. Далее Трисвятое Ю. Орлова, в исполнении клиросного хора Свято-Троицкого храма г. Кемерово под управлением хорового дирижера Константина Туева (род. 1974 г.). Помимо управления собственным ансамблем, Константин Туев пишет статьи о церковном пении Сибири и создает новые церковные произведения, одно из них – «Молитва святому апостолу Луке» – прозвучало для присутствующих.

В заключение доклада было рассказано о современных композиторах, реализующих свой творческий потенциал в городе Новосибирске. Зверев Александр Германович (род. 1975 г.) в настоящее время является хормейстером ансамбля песни и пляски Росгвардии Сибирского округа и регентом мужского хора храма во имя святого страстотерпца царя Николая, где он сам исполняет партию 2-го тенора. Были исполнены тропарь страстотерпцу царю Николаю и величание царственным страстотерпцам.

Опубликовано: 01.05.2024