У моей подруги мама живет в подмосковном поселке. В прошлом месяце стало ей плохо, упала у себя в комнате. Внук был дома, вызвал «скорую». Забрали ее в больницу, и вот она там день, другой, неделю. И ничего с ней не делают, никакого фактического лечения не производят.
Автор:
Среда 5-й седмицы великого поста – «Мариино стояние»
В среду 5-й седмицы великого поста, вечером, в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности Богослужение называется стоянием Марии Египетской. Продолжить чтение
Демонская твердыя – о гордости

Величайший знаток глубин человеческого духа, преп. Исаак Сирин в своем 41-м слове говорит: «Восчувствовавший свой грех выше того, кто молитвою своею воскрешает мертвых; кто сподобился видеть самого себя, тот выше сподобившегося видеть ангелов». Вот к этому познанию самого себя и ведет рассмотрение вопроса, который мы поставили в заголовке.И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить – высокомерие, надменность, чванство, – все это разные виды одного основного явления – «обращенности на себя». Из всех этих слов наиболее твердым смыслом отличаются два: тщеславие и гордость; они, по «Лествице», как отрок и муж, как зерно и хлеб, как начало и конец. Продолжить чтение
Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих
Как пережить период духовной сухости?
Это особая тема в духовной жизни. Во внутреннем состоянии человека не могут не происходить изменения, и иногда случается и то, о чем говорит Пророк: Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих. Сегодня мы поговорим о том, что нам делать и как себя вести во время этих изменений.
Не стали храмы их родным домом, чужды им богослужения, заходят лишь детей покрестить, да куличи освятить…
Покаяние — радостотворный плач
Публикуем первую проповедь отца Ефрема из готовящейся к изданию книги «Искусство спасения», ставшей сокровищницей его богатейшего духовного опыта.
«Да исправится молитва моя…» И я исправлюсь

Что такое для нас пища, которую мы вкушаем? Средство поддержания наших телесных сил. Это, во-первых. А во-вторых, она — утешение. Этим словом в аскетической традиции Православия обычно именуется то угощение, которое может быть предложено на трапезе братии в день того или иного праздника. И наш опыт свидетельствует: утешение и есть! Только вполне это понимается, когда мы его лишаемся — постом, например, ибо приходят в эти дни «редька и хрен и книга Ефрем», а обычные, питательные, вкусные, потому как скоромные, яства оказываются «под запретом».
Ты прошел мимо старушки с протянутой рукой. Били парня, ты не стал вмешиваться… Ты ни когда не вернешься в прошлое, чтобы исправить все это!
Давай на чистоту…
Ты обычный человек, современный, молодой. Ты учишься, может быть уже работаешь. У тебя есть семья, друзья, тебе есть где жить, что есть, новый телефон, во что одеваться, есть любимая музыка, любимые фильмы, ты смотришь телевизор, читаешь журналы, ходишь в кафешки и клубы, у тебя нормальная размеренная жизнь. Да, у тебя все нормально!
НОРМАЛЬНО?
Если дети Причащаются без родителей, то такое Причащение воспринимается ребенком почти как магический акт
В наших храмах с каждым годом все больше детей: дети разновозрастные. Именно поэтому часть родителей приходит с детьми сразу на службу, другие – к середине службы: некоторые дети ходят на занятия воскресной школы, некоторые – не ходят.
Очень неправильно, если дети причащаются без родителей. Это становится не очень хорошей традицией – просто приносить детей к причастию. А что при этом с ребенком происходит? Как он это осмысливает для себя эмоционально, ведь по-другому ребенок понимать это не может? Получается, что причащение Святых Христовых Таин становится неким почти магическим актом. Родители думают, что если часто причащать ребенка, то с ним все будет хорошо. Это результат глубокого непонимания родителями того, что происходит в храме. Такие дети, вырастая, не будут понимать смысла Литургии.
Святитель Николай Сербский: афоризмы
Святитель Николай — епископ Сербской православной церкви. Родился в 1881 г., окончил богословскую школу, с 1904 г. продолжил учиться в Швейцарии, где защитил докторскую диссертацию.
В 1909 году принял монашеский постриг. Преподавал в Белградской Духовной Академии. В 1919 году был поставлен во епископа.
В начале Второй мировой войны пребывал в заключении в концлагере Дахау. После освобождения перебрался в Америку, где занимался богословием и просветительством. Скончался в 1956 г. в Пенсильвании. В 2003 году на Архиерейском соборе Сербской Православной Церкви причислен к лику святых.
Приводим изречения святителя Николая Сербского – одного из самых известных святых ХХ века.
Неделя Крестопоклонная
Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели.
В cубботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень — напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого.


