Часто бывает так, что мы не находим в себе сил заняться тем или иным делом, пытаемся принуждать себя, находить какие-то стимулы, или чем-то припугивать, а воз все стоит на одном месте. И никакие наши самообвинения в лени не помогают с проблемой справиться. Откуда берется лень? Что ждет ленивого в будущем? Как избавиться от этого порока? Размышляет протоиерей Александр Авдюгин.
Автор:
В современном мире, отказавшемся от Бога, исчезает понятие греха
В современном мире, отказывающемся от Бога, исчезает понятие греха, а любая истина становится относительной, поэтому сегодня человечество стоит перед важнейшим нравственным выбором, который никогда в прошлом не стоял так остро.
Без Бога нет абсолютной правды. Если Бога нет, то любая правда относительна, а если правда относительна, то смешиваются понятия добра и зла. А это та почва, на которой только и может прийти антихрист.
Мир сегодня потерял понятие греха. Не существует больше понятия греха, есть понятие, которое называется «модель поведения», «альтернативная модель поведения». Вы так себя ведете — и это ваша «правда», а я так себя веду — это моя «правда», а абсолютной правды нет. А почему это произошло? Потому что люди отказались от Бога.
Сорок Севастийских мучеников
22 марта 2014 года — праздник сорока Севастийских мучеников.
Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства. Их житие оставило глубокий след в истории веры Христовой. В 313 году римский император святой Константин Великий дал христианам свободу. Но был в Риме и второй правитель — Ликиний. Ярый язычник, он не только замыслил возобновить гонения на верующих во Христа, но и готовился предать Константина и стать единоличным императором Рима. Начать массовые убийства предатель решил с военных, среди которых было немало последователей Спасителя.
Судить и приговаривать
Недавно поймала себя на мысли, что оцениваю людей только с одного бока. Знаю о них какой-нибудь факт, причем из третьих рук, и сквозь призму этого только и оцениваю. Тем самым — точно выношу о них свой вердикт… А ведь это ужасно.
Как не «перепостить» ребенка?
О том, как объяснить ребенку, что такое пост, с чем маленький человечек должен прийти к Пасхе, рассуждает протоиерей Алексий Уминский. Продолжить чтение
Чем искушаемся?
Зачастую в православных кругах приходится слышать пресловутое: искушение. Искушение дома, искушение на работе, искушение на клиросе и даже в алтаре. Поставил на газ чайник и забыл — искушение, проспал и опоздал на работу — искушение, сфальшивил на клиросе — искушение, не положил ладан в кадило — оно же.
Создаётся впечатление, что слово искушение заменило собой все бранные слова, а также стало лучшим способом переложить ответственность за свои ошибки на “кого-нибудь”, кто подальше. В первом случае речь идёт об искажении смысла слова. Во втором всё гораздо интереснее.
Может ли платок и юбка помочь спасению?
Требования к внешнему виду в православном храме (отсутствие головного убора для мужчин, юбка и платок у женщин, скромный и опрятный вид для всех) в наши дни знает практически каждый. Нашим современникам они кажутся устаревшими, свидетельствующими о косном, нелиберальном церковном мышлении. «Ведь Бог же смотрит на сердце, а не на внешний вид человека!» – говорят они. Церковные аргументы им кажутся неубедительными.
Однако в духовной жизни христианина все имеет значение: и внешний вид, и поведение, и внутреннее устроение. А в наши дни требования к внешнему виду не только не потеряли своего значения, но и приобрели новое звучание.
Чем чувство вины отличается от покаяния?
Помогает ли поститься чувство вины? Нужно ли самоукорение? Нужно ли винить себя? Чем чувство вины отличается от покаяния?
Есть ли в Ветхом Завете сатана?
Этот вопрос нередко задают, причем очень энергично протестуют, если в новых переводах Библии слова «сатана» не находят. Конечно, можно задуматься о том, сатану ли надо искать в первую очередь, или Того, Кто в Ветхом Завете присутствует с самой первой и до самой последней страницы как Главный Герой этой книги, и почему вообще народное религиозное сознание уделяет всякой нечисти в миллион раз больше внимания, чем само Священное Писание, но это отдельный вопрос.
Разумеется, древнееврейское слово שָׂטָן (сатан) в Библии есть. Чаще всего оно встречается в книге Иова: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана» (так в 1:6, а всего это слово употреблено 14 раз в первых двух главах книги Иова, но более нигде в этой книге). Это одно из действующих лиц в книге, собственно, именно он и подстрекает Бога обрушить на Иова несчастья, чтобы его испытать…
Ошибки постящихся — мнения священников
Рассуждают священнослужители.
Молитва Ефрема Сирина: не даждь ми духа властолюбия или сребролюбия?
Мы уже писали о молитве Ефрема Сирина, показывая, что на месте уныния у греков стоит многоделание. Есть и еще интересные моменты, связанные с этой молитвой. Дело в том, что тот её вариант, который был в богослужебном употреблении до раскола, и который до сих пор читается у старообрядцев, тоже отличается от сегодняшнего варианта, который звучит в наших храмах, и это тоже связано с древнегреческим языком.