Вспомним главную молитву Великого поста:
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, многоделания, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Необходимо подвижнику и каждому христианину отличить то, что предоставлено его пониманию, от того, что предоставлено лишь его созерцанию. Уму ограниченному не естественно понимать со всею удовлетворительностию действия ума неограниченного, ума Божия; тщетное усилие к пониманию и объяснению того, что превыше понимания, ведет единственно к заблуждениям, к богохульству, к ересям и безбожию.
Из «Отечника» святителя Игнатия (Брянчанинова)
Доклад Митрополита Андрея (Гвазава) на Рождественских образовательных чтениях, Сретенский мужской монастырь, 29 января 2014 года.
Цифры порой завораживают. Недаром Пифагор рассматривал Вселенную как числовую модель и чуть ли не обожествлял цифры.Удивительно, но цифры могут говорить и о духовных вещах. Наберите в поисковике слово «Пугачева», и он сразу находит 8 миллионов ссылок. Потом набирите «Николай Чудотворец», и уже 1 миллион ссылок. Не отображая частностей, эта информация показывает вектор интересов российского (русскоязычного) общества.
Как быть в пост работающему человеку? Как настроиться, если ничего не успеваешь? Как молиться Великим Постом?
Отвечает игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки, Якутия.
Святая Православная Церковь, учредив пост Великой Четыредесятницы, ввела в обычай поучать и назидать своих чад глубоко-умилительными песнопениями особой богослужебной книги, именуемой Триодью Постной. Получила свое наименование Постная Триодь оттого, что важнейшие ее тексты — каноны утренние и вечерние на весь Великий пост состоят не из 9 песней, а всего на всего только из трех (отсюда и название — Триодь).
Три мотива составляют содержание всех песнопений Постной Триоди: покаяние, молитва и пост. Все три мотива раскрываются свв. песнописцами с одинаковой полнотой и обстоятельностью и заслуживают глубокого внимания.
Вот уже более 10 веков в первое воскресенье Великого поста Православная Церковь молитвенно празднует Торжество Православия, торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В этот день Церковь проводит четкое разделение истины и лжи.
9 марта 2014г. — первое и второе обретение главы Предтечи.
Если внимательно подойти к церковным торжествам, то ощутишь не раз нотку горечи среди общей сладости. Так, например, могли радоваться евреи о восстановлении Храма, но самые старшие из них плакали, помня величие прежнего Храма в сравнении с восстановленным. Храм восстал из унижения – хорошо. Но плохо то, что Храм вообще подвергался разрушению и осквернению. Точно такая же логика уместна и в отношении Обретений главы Предтечи Иоанна.
Значение Великого поста для души православного христианина трудно переоценить. Однако, духовное содержание поста очень часто ускользает от понимания постящегося человека, оттесняется на задний план его внешней, телесной составляющей.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В жизни каждого человека приходится соприкасаться с таким тяжелым душевным состоянием, которое на языке святоотеческом называется унынием. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что уныние — это тягчайшее из бедствий, что это начало и глава человеческих несчастий. Слова Златоуста помогают нам обратить особое внимание на это душевное состояние и очень серьезно отнестись ко всякому проявлению уныния, которое в той или иной степени действительно касается каждого человека в течение его жизни.
Оглянитесь вокруг: все друг друга обвиняют, а если каются, то лишь тогда, когда заставляют. Вспомним путь нашего «прости». Первое «мамочка прости больше не буду», чуть позже «Марь Ивановна, простите, не выучил», затем «прости дорогая». И нынешнее высшее, если добрались к нему, – «Господи, прости!»