Автор:
ТЫ УКАЖЕШЬ МНЕ ПУТЬ ЖИЗНИ
Псалтирь — книга, которая постоянно присутствует в жизни Церкви, в жизни каждого православного христианина. Традиция чтения Псалтири сформировалась на Руси в первые века христианства. В некоторых монашеских обителях Псалтирь читалась неусыпаемо, то есть непрерывно — десятилетиями, а может быть, и веками. Псалтирью христианина провожают в жизнь вечную; а в жизни привременной она помогает в любой беде и разделяет с прилежным своим читателем каждую радость, уча его при этом благодарить и славить Творца. Псалтирь — это неисчерпаемый источник духовных смыслов, это свидетельство людей о Боге.
Сегодня наш разговор — о богословском и пророческом содержании Псалтири.
ЧЕТЫРЕ ПУТИ К СВЯТОСТИ
Большинство святых ХХ века канонизированы как мученики и исповедники веры в годы гонений. Но в настоящее время идет подготовка к канонизации четырех греческих старцев, которые, возможно, будут причислены к лику святых как преподобные, то есть святые из монашествующих, своими подвигами стяжавшие высшее нравственное достоинство, постоянно пребывавшие в благодати, учившие и после смерти своей учащие тому, как воспринять и удержать этот Божий дар. Старцы Паисий Святогорец, Ефрем Катунакский, Амфилохий (Макрис) и Иаков (Цаликис) окончили земную жизнь совсем недавно — в 90-е годы прошлого столетия.
Учение святителя Феофана Затворника о мытарствах
Среди огромного наследия Феофана Затворника, учение о мытарствах, на первый взгляд, не производит впечатления особой значимости: ему не посвящено ни одного специального произведения, и даже в тех книгах, в которых о нём говорится, общий объём текста исчисляется всего несколькими абзацами. Тем не менее, незаурядный творческий ум святителя Феофана сумел так себя проявить в этих кратких текстах, что влияние его учения о мытарствах в разделе православного богословия о загробной участи души является весьма ощутимым как в XX, так и в нашем XXI веке.
Об осмыслении собственных поступков
Человек может задать себе или кому-либо другому достаточно много вопросов: что, где, когда, сколько, какой, почему, за что, зачем и пр. Но, на мой взгляд, только один вопрос является самым главным и самым принципиальным вопросом в жизни человека: это вопрос – ЗАЧЕМ? Зачем ты это делаешь?
Воздвижение Креста Господня (27 сентября)
Воздвижение Креста Господня
(14 сентября / 27 сентября)
Животворящий Крест Твоея благости,
Егоже даровал еси нам недостойным Господи,
Тебе приносим в молитву,
спаси люди и град Твой молящийся, Богородицею,
Едине Человеколюбче.
Величаем Тя, Живодавче Христе,
и чтем Крест Твой Святый,
имже нас спасл еси от работы вражия.
Спаси, Господи, люди Твоя
и благослови достояние Твое,
победы православным Христианом на сопротивныя даруя
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Рождество Богородицы (21 сентября)

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
(8 сентября / 21 сентября)
Рождество Твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш,
и разрушив клятву, даде благословение,
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Соотнесение Шестоднева и науки: проблема двух векторов времени

Зачем соблюдать заповеди?
Кто-то из нас уже переступил порог Церкви, а кто-то еще только присматривается, стоит возле церковной ограды, не решаясь ступить внутрь. И у тех и у других, как правило, есть совершенно верное представление о том, что человек, сознательно назвавший себя христианином, должен изменить свою жизнь, приведя ее в соответствие с законом Христа.
Нередко даже далекие от Церкви люди догадываются, что жизнь христианина не исчерпывается хождением в храм и зажжением свечек — есть в этой жизни что-то еще, делающее настоящих христиан непохожими на других. Люди, близкие к Церкви, могут подсказать, что жизнь христианская делается такой благодаря исполнению заповедей. Но вот о смысле исполнения заповедей рассказать могут далеко не все.
Добротолюбие: Любовь к красоте
Где искать христианину настоящую красоту? Рискну сказать, что совсем не в последнюю очередь в «Добротолюбии» – знаменитом сборнике духовных аскетических произведений, написанных разными христианскими подвижниками с IV по XV век. Тем более, что дословно с греческого этот сборник переводится как «Любовь к красоте», или «Любовь к прекрасному».
Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября)
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
(29 августа / 11 сентября)
Память праведнаго с похвалами,
тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:
показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,
яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго.
Темже за истину пострадав, радуяся,
благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,
вземлющаго грех мира
и подающего нам велию милость.