Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи. Он принадлежит к числу так называемых господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.
В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них — к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и — как был, во плоти — вознесся на небо. Новый Завет так пишет об этом событии:
Вознесение, Джотто ди Бондоне
Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян 1:9-11). Продолжить чтение →
8 мая накануне Дня Победы на Чемском кладбище (микрорайон ОбьГЭС) настоятель монастыря во имя святого Пророка и Предтечи Иоанна игумен Александр (Чебанов) отслужил панихиду за воинов погибших при выполнении специальной военной операции.
За панихидой молились депутат заксобрания НСО Станислав Лысенко и родители павших героев.
31 мая 2026 мы отмечаем один из главных церковных праздников — Пятидесятницу, также называемый Днем Святой Троицы. На пятидесятый день (отсюда и название праздника) после воскресения Христа и после иудейской Пасхи апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где на них сошел Святой Дух. Одним из Его даров была способность говорить на разных языках для проповеди Евангелия. В чем смысл этого события, и что Писание говорит нам о Святом Духе?
В настоящее время в центре проживает 27 человек. Священнослужители тепло приветствовали каждого пасхальным возгласом «Христос воскресе!» и совершили пасхальный молебен.
В беседе с постояльцами центра отец Александр и отец Анатолий напомнили о значении праздника Пасхи, который празднуется в течение 40 дней. «В пасхальные дни мы стараемся поделиться радостью о Воскресшем Спасителе не только с нашими родными и близкими, но особенно важно посетить тех, кто нуждается в нашей помощи и поддержке», — отметил игумен Александр.
По традиции священники передали для проживающих и медицинского персонала центра пасхальные угощения — куличи и яйца, а также духовную литературу.
Дата вычисляется по лунно-солнечному календарю в промежутке между 4 апреля и 8 мая. От даты празднования Пасхи зависят даты всех связанных с нею праздников и постов.
Статус:
великий праздник
Событие:
Воскресение Христа — центральное событие всей Священной истории. О нем повествуют все четыре евангелиста (Мф 18:6, Мк 16:6, Лк 24:6, Ин 20:6).
Христос был распят и умер на Кресте за грехи всех людей — живших когда-либо от сотворения мира и тех, кто когда-либо будет жить. Праведные Иосиф Аримафейский и Никодим — тайные ученики Христа — сняли с Креста Его тело, положили в высеченный в скале гроб и, закрыв вход в пещеру камнем, ушли, т. к. уже начиналась суббота, праздник иудейской пасхи.
Рано утром на следующий день после субботы женщины — ученицы Спасителя — пришли к пещере, чтобы по традиции помазать тело Иисуса специальными погребальными благовониями — миром. Они увидели, что тяжелый камень, закрывавший вход в пещеру, отодвинут в сторону, а во гробе никого нет: они нашли там только пустые погребальные пелены и платок, закрывавший лицо Христа. На выходе из пещеры мироносиц встретил ангел, возвестивший им, что Христос воскрес!
Икона праздника:
На иконе Воскресения Христос выводит из бездны ада первых людей — Адама и Еву, а вместе с ними и всех ветхозаветных праведников.
В руке Спаситель держит Крест — как знамя победы, отворившее двери ада для всех, кто захочет последовать за Ним.
Разрушение ада символизируют сломанные врата и замки под ногами Христа. Как поется в пасхальном каноне преподобного Иоанна Дамаскина:
«Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба».
Смерть пришла в мир через грехопадение первых людей. Адам и Ева нарушили заповедь, данную Творцом, и были изгнаны из рая. Непослушание прародителей обрекло на смерть всех их потомков.
Но люди не остались без надежды на возвращение. Бог обещал им, что смерть будет побеждена. С тех пор все праведники жили ожиданием пришествия в мир Спасителя.
Пасха (древнеевр. «Прохождение мимо») — праздник, учрежденный в память избавления иудейских первенцев от смерти в день бегства народа избранного из плена египетского. В тот день иудеи закололи и съели ягненка, а его кровью помазали косяки дверей своих домов. Ангел Господень, убивающий всех первенцев земли египетской, прошел мимо их жилищ, не причинив им никакого вреда.
Пасхальный агнец — символ Христа. Как иудеи, избавленные от смерти кровью невинного ягненка, бежали из плодородной, но убивающей их народ страны, так и христиане получают избавление от смерти Кровью Спасителя.
Пиросмани. Пасхальный барашек. 1910
Христос победил смерть Своею смертью и Воскресением. До пришествия Спасителя двери рая были закрыты: все люди — и грешники, и праведники — после смерти попадали в преисподнюю. Но когда безгрешный Бог принял на себя смерть и спустился во ад, ад не смог его удержать. Христос вывел оттуда всех праведников и раз и навсегда открыл двери для всех, кто захочет последовать за Ним.
«Пятое Евангелие» — так называют Туринскую плащаницу (погребальные пелены Христа). На ней, как на негативном отпечатке, отобразились Тело и Лик Христа в момент Воскресения. На ткани видны раны от гвоздей, шипов тернового венца, следы плети и рана от копья.
Мы празднуем Пасху каждую неделю: каждый 7-й день недели посвящен Воскресению Христа из мертвых.
Пасха — самый первый христианский праздник. В Деяниях апостолов мы читаем о том, что христиане собирались вместе (по-гречески — «в Церковь») в первый день после субботы (то есть — в воскресенье) для благодарения и преломления хлеба — совершения Евхаристии.
Паcхальный крестный ход: что несут его участники?
Евхаристия — таинство Церкви. Каждый, кто исповедует Христа Богом, может приобщиться к воскресшему Спасителю, буквально стать Его частью. Это происходит в таинстве Причастия, через вкушение Его Тела и Крови. Христос победил смерть, но присоединиться к Его победе — добровольный выбор каждого человека.
Богослужение Пасхи — самое торжественное. Почти все молитвы поются, а сам праздник заканчивается только через неделю, в день, посвященный уверению апостола Фомы.
В пасхальную ночь Евангелие читают на разных языках, ведь Воскресение Христа касается всех людей, где бы и когда бы они ни жили.
Ночной пасхальный крестный ход — древняя византийская традиция. В то время крещение новых христиан совершалось два раза в год: в Великую Субботу — перед пасхальной литургией и в сочельник праздника Рождества (точнее, Богоявления: Крещение и Рождество праздновались в один день). Подготовка к крещению (оглашение) проходила в течение всего Великого поста. Само таинство совершалось в специальном крестильном храме. Из него новокрещеные торжественно, с зажженными свечами в руках шли в белых крестильных рубашках в собор святой Софии.
Фото Юлии Маковейчук
Празднование Пасхи продолжается 40 дней до момента Вознесения Христа на небо. Всё это время в Церкви звучит торжественный пасхальный канон — творение преподобного Иоанна Дамаскина, а многие молитвы заменяются на пение тропаря праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»
«Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» — приветствуют друг друга христиане в течение всего времени празднования Пасхи. Традиция христосования основывается на событиях, описанных в Евангелии, когда жены-мироносицы пришли к апостолам с известием о воскресении Христа.
Традиция красить яйца на Пасху основана на легенде: святая Мария Магдалина пришла с проповедью о воскресении Христа к императору Тиберию, а чтобы не входить к нему с пустыми руками, принесла в подарок куриное яйцо. Император сказал ей, что легче этому яйцу стать из белого красным, чем поверить таким небылицам. И яйцо в его руках сделалось красным.
Молитвы Пасхи
Тропарь, глас 5
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Перевод:Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и тем, кто в гробницах, жизнь даровав.
Кондак, глас 8
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́ я́ко победи́тель Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый, ра́дуйтеся:/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
Перевод:Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как победитель, Христе Боже, женам-мироносицам возгласив: «Радуйтесь!» и Твоим апостолам мир даруя, Ты, дающий падшим воскресение.
По материалам электронного журнала «ФОМА»:
foma.ru/svetloe-hristovo-voskresene.html
В преддверии Светлого Христова Воскресения преподаватели воскресной школы при Епархиальном монастыре в честь Рождества святого Пророка и Предтечи Иоанна организовали тематические выставки и просветительские мероприятия в детских библиотеках микрорайона ОбьГЭС г. Новосибирска.
В течение многих лет духовенство и сотрудники монастыря окормляют библиотеки микрорайона — к большим церковным праздникам организуются тематические стенды, на которых представлена душеполезная литература. Многие книги передаются в библиотеки в дар от храма, таким образом люди могут не просто познакомиться с духовной литературой на выставке, но и взять издания домой.
Особое внимание уделяется самым маленьким читателям. Для них помимо выставок организуются мастер-классы и творческие занятия. Так, вместе с православными добровольцами дети учатся украшать пасхальные яйца, готовят открытки для своих близких. «На таких творческих встречах ребята не только знакомятся с традициями праздника, но и узнают его духовный смысл, начинают интересоваться жизнью Церкви, стремятся побывать в храме, поделиться своими новыми знаниями с родителями и друзьями. Поэтому мы видим, что наше сотрудничество с библиотеками района приносит свои плоды — люди знают, что здесь можно взять и духовную литературу, и пообщаться со священником, и найти единомышленников», — рассказывает настоятель Иоанно-Предтеченского монастыря игумен Александр (Чебанов).
Отец Александр подчеркивает, что за годы работы многие библиотекари уже и сами могут многое рассказать детям и взрослым о духовной литературе, посоветовать те или иные издания. Также важно, что регулярно проводятся и встречи читателей со священнослужителями. На таких беседах часто речь идет не только о литературе — люди интересуются духовной жизнью, просят совета и молитв, многие приходят в храм на богослужения.
В представленной вашему вниманию статье:
1. События Страстной седмицы
2. Песнопения Страстной седмицы
3. Службы Страстной седмицы
Страстная седмица (неделя) — особенное время Великого поста. Фактически сам пост, как период нашего сугубого покаяния, завершён, и теперь начинается новый этап. На Страстной седмице день за днём вспоминаются последние дни земной жизни нашего Спасителя. И мы имеем возможность быть свидетелями этих Евангельских событий, идти вслед за Христом.
События Страстной седмицы
Великий Понедельник
В этот день в Евангельском чтении вспоминается ветхозаветный пророк Иосиф, сын Иакова и Рахили. Господь наделил его даром провидения, что вызвало негодование и зависть его братьев. Сговорившись, они продали его в рабство в Египет, где в положенный час он спас народ от страшных напастей.
Иосиф является своего рода прообразом нашего Спасителя Иисуса Христа, которого предали и обрекли на страдания, но, взойдя на Крест, Он подарил нам жизнь вечную.
Также в этот день читается Евангелие о Втором Пришествии Христовом и вспоминается несколько притч.
Первая притча — о злых виноградарях, которые были настолько лукавы, что не отдавали хозяину виноградника плодов в надлежащее время. Они избили слуг, которых послал хозяин, и убили его единственного сына.
Вторая притча — о бесплодной смоковице, которую проклял Господь за то, что она не приносила плоды. Продолжить чтение →
В честь Дня православной книги во взрослой районной библиотеке им. М.В. Ломоносова духовенство и прихожане монастыря во имя святого Пророка и Предтечи Иоанна организовали ряд просветительских мероприятий, посвященных Дню православной книги и 100-летию со дня преставления святителя Макария (Невского).
Многолетнее сотрудничество связывает взрослую районную библиотеку им. М.В. Ломоносова в микрорайоне ОбьГЭС и Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Настоятель обители игумен Александр (Чебанов) и его помощники проводят встречи с читателями, помогают в организации тематических стендов и просветительских мероприятий.
Так, была оформлена выставка «Свет православия», посвященная Дню православной книги и памяти святителя Макария Невского. «Сегодня духовная литература доступна для любого, желающего обратиться к ней, и регулярные выставки привлекают внимание посетителей к книгам, помогающим в формировании личности и поиске ответов на важные жизненные вопросы.» — отмечает игумен Александр.
День православной книги стал общим, а не только церковным праздником – в этом году подготовкой экспозиции активно занимались и сотрудники библиотеки. Они сообщают об интересе читателей к духовной литературе, которая, по их словам, тесно связана с русской литературной классикой, авторы которой часто опираются на тексты Священного Писания.
В период празднования проходят лекции, раскрывающие значение духовной литературы в культурном наследии. Кроме того, в этом году, уделено особое внимание столетию со дня кончины «апостола Алтая» — святителя Макария Невского. Посетители могут ознакомиться с изданиями о его жизни и с его трудами, а также узнать о святом на встречах с читателями.
В преддверии Дня православной книги в детской районной библиотеке им. А. Барто духовенство и прихожане монастыря во имя святого Пророка и Предтечи Иоанна по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима организовали ряд просветительских мероприятий, посвященных Дню православной книги и 100-летию со дня преставления святителя Макария (Невского).
Не первый год продолжается сотрудничество детской библиотеки им. А. Барто в микрорайоне ОбьГЭС и Иоанно-Предтеченского мужского монастыря. Настоятель обители игумен Александр (Чебанов) и его помощники проводят встречи с читателями, помогают в организации тематических стендов и просветительских мероприятий.
Так, накануне празднования Дня православной книги была оформлена выставка, посвященная детским книгам о вере и Слове Божием. «Зачастую юные читатели и их родители не знают, что в детской библиотеке есть и духовная литература, с которой можно начать знакомство с Православием: детская Библия, жития святых», — отмечает игумен Александр.
В этом году к подготовке мероприятий в честь Дня православной книги присоединились и сотрудники библиотеки — этот праздник, подчеркивают клирики монастыря, уже не кажется им новым и сугубо церковным. Напротив, библиотекари видят его значимость и пользу, отмечают интерес детей к этой теме.
Для всех юных посетителей в эти дни в библиотеке проходят мастер-классы, на которых дети могут познакомиться с буквами церковно-славянского алфавита и попробовать их написать.
Игумен Александр (Чебанов) также отметил, что в этом году на встречах в честь Дня православной книги освещается еще одна значимая тема — 100-летие со дня преставления великого миссионера и проповедника святителя Макария Алтайского. На выставочном стенде представлены издания о жизни и трудах святого, а на встречах с читателями личности святителя Макария уделяется особое внимание.
Этот день был утвержден Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в 2020 году. Первое празднование состоялось в Новосибирске в 2021 году. В сонм святых Собора включены: Свт. Макарий (Невский), митр. Московский и Коломенский, апостол Алтая; Сщмч. Иоанн Куминов, пресвитер; Сщмч. Михаил Пятаев, пресвитер; Сщмч. Иннокентий Кикин, пресвитер; Сщмч. Николай Ермолов, пресвитер; Сщмч. Илия Березовский, пресвитер; Прмч. Валентин (Лукьянов), иером..
Собор святых Новосибирской митрополии
День празднования Собора святых Новосибирской митрополии выбран не случайно, дата приурочена ко дню памяти святителя Макария (Невского), митрополита Московского (1835-1926). Этот год – год столетия памяти святителя (в миру Михаил Андреевич Невский, при рождении Парвицкий, известный миссионер, «апостол Алтая», был канонизирован в 2000 г.). С 1891 по 1912 гг. он возглавлял Томскую епархию, в состав которой входила территория нынешней Новосибирской области. По благословению и при личном участии владыки Макария произошли основные вехи становления Ново-Николаевска: 1894–1897 гг. – строительство моста через Обь; 1897–1899 – строительство собора святого князя Александра Невского (епископ Макарий освятил главный престол собора); 1901 – по благословению владыки Макария освящен Покровский храм; 1906 г. – архиепископ Макарий освятил храм Михаила Архангела в с. Козиха, также, предположительно, и многие другие храмы.
