Какое отношение имеют к нашей жизни исцелённый гадаринский бесноватый и утонувшие свиньи?

Добропобедные отцы

Мы читаем в Евангелии:

И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что’ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

Продолжить чтение

Если мы живем, словно Бога нет, то зачем мы называемся христиане и ходим в церковь?

Большая часть из нас уверены, что договорились с Богом. А что? Арендная плата невысока: деньги на свечки и записки, постоять в воскресение в храме, постом заменить мясо на овощи и фрукты. Совсем не трудно.

Продолжить чтение

Многие говорят «я — православный», а живем мы среди неверующих людей…

Митрополит Месогийский Николай

Митрополит Месогийский и Лавреотикийский Николай родился в 1954 г. Окончил физический факультет Университета имени Аристотеля в Салониках. Богословское образование получил на богословских факультетах колледжа Честного креста в Бостоне и Салоникского университета.  Стремление к более глубокому познанию истины привело его на Афон, где он провел два с половиной года, принял монашеский постриг. Затем на протяжении 15 лет служил в Афинах на подворье святогорского монастыря Симонопетра. В апреле 2004 г. был избран митрополитом Месогейским и Лавреотикийским. 

Каким должно быть христианство?

Почему иногда мы совершаем такие подлые поступки, которых бы постыдился даже язычник? А нам ничего, живем себе и дальше как обычно… 

Очень часто задаю себе этот вопрос. Каким? Что в нем главное, а что второстепенное? Еще меня мучает вопрос-почему 80% детей из верующих семей когда вырастают — уходят из Церкви?

Продолжить чтение

Не стали храмы их родным домом, чужды им богослужения, заходят лишь детей покрестить, да куличи освятить…

25 лет назад начался необычный марафон. Было понятно, что время не терпит, что за подъемом последует спад, и участники забега, начавшие с самого начала, и те, кто постепенно включались в гонку, спешили. Не все пришли к финишу, да и наступил ли этот финиш?

Вспоминается, как открывались первые храмы. Да, именно восстановлению разрушенных святынь придавалось первоочередное значение. Это было, конечно, правильно. Россия приняла Православие прежде всего по причине эстетической красоты этой религии. Самое пышное богослужение, самые красивые храмы, даже одежды духовенства – самые необычные. Поэтому в борьбе за души вчерашних атеистов вполне разумно было восстановить былое величие храмов.

Продолжить чтение

Ты прошел мимо старушки с протянутой рукой. Били парня, ты не стал вмешиваться… Ты ни когда не вернешься в прошлое, чтобы исправить все это!

Давай на чистоту…

Ты обычный человек, современный, молодой. Ты учишься, может быть уже работаешь. У тебя есть семья, друзья, тебе есть где жить, что есть, новый телефон, во что одеваться, есть любимая музыка, любимые фильмы, ты смотришь телевизор, читаешь журналы, ходишь в кафешки и клубы, у тебя нормальная размеренная жизнь. Да, у тебя все нормально!

НОРМАЛЬНО?

Продолжить чтение

Если дети Причащаются без родителей, то такое Причащение воспринимается ребенком почти как магический акт

В наших храмах с каждым годом все больше детей: дети разновозрастные. Именно поэтому часть родителей приходит с детьми сразу на службу, другие – к середине службы: некоторые дети ходят на занятия воскресной школы, некоторые – не ходят.

Очень неправильно, если дети причащаются без родителей. Это становится не очень хорошей традицией – просто приносить детей к причастию. А что при этом с ребенком происходит? Как он это осмысливает для себя эмоционально, ведь по-другому ребенок понимать это не может? Получается, что причащение Святых Христовых Таин становится неким почти магическим актом. Родители думают, что если часто причащать ребенка, то с ним все будет хорошо. Это результат глубокого непонимания родителями того, что происходит в храме. Такие дети, вырастая, не будут понимать смысла Литургии.

Продолжить чтение

Самое плохое в христианстве — это христиане! Все остальное — очень хорошее.

Протоиерей Алексий УминскийБеседа протоиерея Алексия Уминского на тему «Современный человек и Церковь». Что в Церкви самое отвратительное? Почему Церковь должна быть не комбинатом духовных услуг, а хранительницей любви?

Давайте сегодня поговорим о том, зачем человек ходит в церковь и что, собственно говоря, являет собой Церковь по отношению к человеку. Что в Церкви отвратительного, и почему так может случиться?

Однажды мне позвонила корреспондентка из какого-то СМИ и говорит: «Скажите, а что самого плохого в христианстве?». Я, совершенно не задумываясь, ей ответил: «Самое плохое в христианстве — это христиане!». И больше ничего. Все остальное — очень хорошее.

Продолжить чтение

При крещении больше не нужно отрекаться от сатаны… пора ему уже и памятник поставить!

Фото: Alamy

Лондон, 6 января 2013 г. Англиканская церковь принимает «современный» вариант таинства крещения младенцев. Согласно новому тексту этой службы, родителей и крестных больше не просят «отречься от дьявола», «покаяться в грехах» и «поклониться Христу».

Продолжить чтение

России осталось существовать примерно полвека…

Прот. Дмитрий Смирнов: России осталось существовать примерно полвека

Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов представил неутешительный прогноз в отношении будущего России: «России осталось существовать примерно полвека»

Христианство — самая неудобная для человека религия

Архиепископ Гродненский АртемийХристос нигде в Евангелии не обещает нам комфорта, сытости, стабильности и спокойствия. Он говорит, что всех, решившихся следовать за Ним, ждут проблемы. Поэтому все те, кто надеются с принятием Христа начать жить как в сказке, вынуждены будут разочароваться.

  Продолжить чтение