До нас не дошло никакой информации, где родился Святой Иоанн Лествичник, который поднялся на гору Синай и стал монахом, когда ему было всего 16 лет. Он присоединился к братии монастыря Ватос (монастырь Неопалимой Купины), который позднее стал монастырем Святой Екатерины. Монашеской жизни его обучал старший монах по имени Мартирий. 19 лет спустя, после смерти Мартирия, Иоанн ушел в скит, находившийся за пределами монастыря, и провел там 40 лет отшельником. В возрасте 75 лет, по просьбам монахов, Святой Иоанн стал аббатом монастыря. Как аббат, он получил широкую известность за свою мудрость и образцовый образ жизни. Продолжить чтение
Метка: молитва
ТЫ УКАЖЕШЬ МНЕ ПУТЬ ЖИЗНИ
Псалтирь — книга, которая постоянно присутствует в жизни Церкви, в жизни каждого православного христианина. Традиция чтения Псалтири сформировалась на Руси в первые века христианства. В некоторых монашеских обителях Псалтирь читалась неусыпаемо, то есть непрерывно — десятилетиями, а может быть, и веками. Псалтирью христианина провожают в жизнь вечную; а в жизни привременной она помогает в любой беде и разделяет с прилежным своим читателем каждую радость, уча его при этом благодарить и славить Творца. Псалтирь — это неисчерпаемый источник духовных смыслов, это свидетельство людей о Боге.
Сегодня наш разговор — о богословском и пророческом содержании Псалтири.
Игумен Нектарий (Морозов): «Молитва — это шаг по воде»
В сознании современного человека молитва занимает далеко не первое место. И почему так происходит — объяснять не надо: слишком мы поглощены добычей хлеба насущного, решением сиюминутных проблем и не часто поднимаем глаза к Небу, к Богу. Но если случаются какие-то критические ситуации, из которых, казалось бы, нет выхода, мы всем существом своим устремляемся к Тому, Кто нас создал и хранит на всех наших жизненных путях, — пусть порой и неосознанно устремляемся. И тогда молитва перестает быть абстрактным понятием, содержание его становится насущной необходимостью — ведь это способ связаться с Господом, получить необходимую помощь, утешение…
«Да исправится молитва моя…» И я исправлюсь
Что такое для нас пища, которую мы вкушаем? Средство поддержания наших телесных сил. Это, во-первых. А во-вторых, она — утешение. Этим словом в аскетической традиции Православия обычно именуется то угощение, которое может быть предложено на трапезе братии в день того или иного праздника. И наш опыт свидетельствует: утешение и есть! Только вполне это понимается, когда мы его лишаемся — постом, например, ибо приходят в эти дни «редька и хрен и книга Ефрем», а обычные, питательные, вкусные, потому как скоромные, яства оказываются «под запретом».
Почему умирает молитва ?
Мы часто говорим о том, что собрание молитв Православной Церкви, как богослужебных, так и частных, изложенных в многочисленных молитвословах — бесценное сокровище. И это, конечно, так. Однако мы с вами часто упускаем из виду простой факт: всё это — чьи-то слова, обращенные к Богу и святым, но не наши личные. Прекрасно, когда среди слов этих молитв мы находим созвучные нам. Но при этом обращать к Богу и свои собственные слова мы обязаны. Просто потому, что молитва — это разговор, общение ребенка со своим Отцом небесным, или со старшими товарищами во Христе — святыми.
Не лги Господу на молитве твоей!
Духом и истиною покланяйтеся Богу. (Иоан. IV. 23.)
Например, ты говоришь: да святится имя Твое;
но есть ли в тебе действительное желание, чтобы имя Божие святилось добрыми делами людей и твоими?
Ты говоришь: да приидет царствие Твое;
а желаешь ли ты в самом деле наступления Царствия Божия, желаешь ли быть селением Духа Божия, а не селением греха; не охотнее ли ты желаешь жить во грехах?
Ты говоришь: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли;
но не ищешь ли ты скорее своей воли, чем Божией? Ей, так!
Ваши молитвы это подкуп Бога, они написаны кем-то другим, и не являются частью вашего существа…
«Я против молитвы, потому что это в основном бизнес. Это подкуп Бога. Это надежда на то, что вы можете подкрепить его эго: «Ты великий, ты сострадательный, ты можешь сделать все, что захочешь». И все это говорится потому, что вам что-то нужно. За всем этим лежит обоснование -иначе бы вы не молились. Ваши молитвы написаны кем-то другим, возможно, тысячи лет назад. Они не являются частью вашего существа; они не возникли в вас. Они не несут никакой вашей любви. Я против молитвы, я за медитацию».
Призываю всех воздержаться от особых новогодних увеселений и посвятить это время молитвенному сопереживанию нашим братьям и сестрам!
31 декабря, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех храмах Русской Православной Церкви в связи с совершением террористических актов будут вознесены сугубые молитвы об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы.
ДЛЯ МОЛИТВЫ БОЛЬШЕ ВСЕГО НУЖНО СЕРДЦЕ
В 2011 г. в возрасте 96 лет отошел ко Господу архимандрит Арсений (Папачок) – старейший и один из самых почитаемых ныне румынских старцев. Он был представителем золотой плеяды румынских духовников ХХ века, которые не имеют себе равных по истовости и всецелой жертвенности своей веры, опыту подвижничества в суровых условиях безлюдной пустыни, подобно аввам из древних патериков.
Предлагаем вниманию читателей ответы старца на некоторые актуальные вопросы духовной жизни.
Искать надо не совершенства, а смирения
Что является подлинным центром жизни православного христианина? Ответ очевиден: жизнь духовная. Но какие подчас сбивчивые представления о ней имеет современный человек ― причем не «внешний», а самый что ни на есть «церковный»! Мысли о духовной жизни, о проблеме послушания и духовничества, высказанные профессором МДАиС Алексеем Ильичом Осиповым, покажутся нашим читателям интересными, принесут им пользу.
О молитве Иисусовой (+видео)
Профессор Московской Духовной Академии Осипов Алексей Ильич 13 сентября 2013 г. в Оптиной пустыни прочитал лекцию «О молитве Иисусовой«.
Молитва, являясь одним из условий духовной жизни христианина, а молитва Иисусова – деланием обязательным для монашествующих, всегда требовала от подвижника не только труда и пота, но и соответствующих знаний для спасительного ее совершения.