Проблема, на мой взгляд, не так сложна, как кажется. Просто нужно признать, что по сложившейся почти повсеместно в России приходской практике под одним обрядом, называемом «исповедь», существует несколько нужных и важных церковных явлений, которые могут происходить одновременно, но которые все же нужно различать. О каких церковных явлениях под обрядом исповеди идёт речь?
Небесных воинств Архистратизи,
молим вас присно мы, недостойнии,
да вашими молитвами оградите нас
кровом крил невещественныя вашея славы,
сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия:
от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.
Все знают чудотворца и скорого помощника Николая. Многие водители наизусть читают тропарь святителю «Правило веры и образ кротости» садясь за руль…
Недавно у одного моего прихожанина потерялся мобильный телефон. Он подошел ко мне и попросил прочитать акафист святому Иоанну Воину. Я с удивлением спросил, почему именно ему. В ответ прозвучало: «А кому ж еще в этом случае молиться?»
Что общего между «Иудой Искариотом» и Мюллером из «Семнадцати мгновений весны»? Как стереотипы о Церкви рассыпаются благодаря личному знакомству со священником? В чем примером для верующих может служить Буратино?
Об этом размышляет народный артист России Владимир Стеклов.
Раньше говорили: «Если у тебя есть работа, то не оставляй ее на завтра. Если у тебя есть хорошее кушанье, то оставь его на завтра — может прийти гость».
Сейчас думают так: «Работу оставим, можете завтра придет кто-нибудь и нам поможет. А хорошее кушанье давай-ка съедим сами сегодня же вечером!»
Большинство людей нынче вращаются вокруг себя, думают только о себе самих.
Сейчас мы оказались перед огромным количеством различных религиозных, мистических, оккультных, сектантских направлений. Человек, который еще ничего не знает, который только что вышел из эпохи единственно научного атеистического мировоззрения, оказывается в растерянности: а где он, правильный путь? Где она, истина?
Предлагаем нашим читателям познакомиться с лекцией профессора Московской Духовной академии Алексея Ильича Осипова «Сущность христианства и его искажение».
Когда человек принимает Крещение, очень важно, чтобы он понимал все то, что происходит во время Таинства. Если Крещение принимает ребенок, то это должны осознать восприемники, чтобы впоследствии объяснить своему крестнику не только значение самого Таинства, но и символику его обрядовой стороны. Как раз об этом — как это Таинство совершается и что означает то или иное действие — мы сегодня и расскажем.
Очень хорошо, когда священник перед Крещением находит время побеседовать с крещаемым, подготовить к первой исповеди перед Крещением, которая необходима для того, чтобы человек мог провести грань: вот это жизнь до Крещения, вне Церкви, а вот это жизнь в Церкви, его жизнь как христианина. Обычай исповедоваться перед Крещением возник еще в глубокой древности: люди исповедовали грехи и когда приходили креститься к Предтече, и потом, когда их уже крестили апостолы.
Призывы разрешить Причащение без исповеди – это одно из проявлений модернизма и послужит не религиозному подъему, а дальнейшему упадку духовной жизни, – рассуждает современный подвижник и духовный писатель архимандрит Рафаил (Карелин).
До нас не дошло никакой информации, где родился Святой Иоанн Лествичник, который поднялся на гору Синай и стал монахом, когда ему было всего 16 лет. Он присоединился к братии монастыря Ватос (монастырь Неопалимой Купины), который позднее стал монастырем Святой Екатерины. Монашеской жизни его обучал старший монах по имени Мартирий. 19 лет спустя, после смерти Мартирия, Иоанн ушел в скит, находившийся за пределами монастыря, и провел там 40 лет отшельником. В возрасте 75 лет, по просьбам монахов, Святой Иоанн стал аббатом монастыря. Как аббат, он получил широкую известность за свою мудрость и образцовый образ жизни. Продолжить чтение
Афонский Старец Иероним, был человеком, сочетавшем в себе многие и редкие добродетели, а также уникальные способности и дарования. Томимый жаждой духовного поиска и погрязший в грехах мир обрел в нем своего отца. Того, кто мог выслушать и понять мир, заключить его в свои объятия, указать путь и предложить выход, воодушевить и дать надежду, свет, любовь и благодать Божию. Нашел того, кто свидетельствовал своим мудрым словом, своими благими делами, своим дивным тайным внутренним миром.
Об исповеди
Если христианин не испытывает потребности в постоянной исповеди (не только перед Причастием, а перед Причастием в особенности), то он находится в опасном духовном состоянии.